Abstract
Le mālūf, répertoire classique de la musique tunisienne, représente encore aujourd’hui une production artistique imposante fondue en un ensemble homogène et typique. Son corpus composé principalement des treize nūbas traditionnelles, s’élargit selon les sources, à des formes hors nūba, notamment instrumentales. Toutefois, il s’est installé autour de ce répertoire, depuis le début du siècle dernier, de curieuses théories mettant en doute ses origines. Cet article met la lumière sur les problèmes d’appellation de ce répertoire et traite le sujet des origines et des mutations que le mālūf tunisien a connu à travers l’étude de quatre ouvrages de référence.
The mālūf, classical repertory of Tunisian music, still represents today, an imposing artistic production fused into a homogeneous and typical ensemble. His corpus composed mainly by thirteen traditional nūbas widens, according to different sources, to forms outside nūba, including instrumental ones. Howev-er, since the beginning of the last century, this repertory has been filled with curious theories about his origins. This article sheds light on the problems of naming this repertory and deals with the subject of the origins and mutations that the Tunisian mālūf has experienced through the study of four reference works.
Publisher’s Note
Revue des Traditions Musicales was originally published in print by Antonine University Press.
Geuthner contributed to certain technical aspects of production and international distribution, without editorial responsibility.
The journal is now being republished by Luminous Insights Publishing House following its transfer.
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Note de l’éditeur
Revue des Traditions Musicales a été initialement publiée en version imprimée par Les Presses de l’Université Antonine.
Geuthner a contribué à certains aspects techniques de la production et de la diffusion internationale, sans responsabilité éditoriale.
La revue est désormais republiée par Luminous Insights Publishing House à la suite de son transfert.
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