Revue des Traditions Musicales

Abstract

Cet article présente une traduction critique du manuscrit arabe anonyme du xve siècle Précis de musicothérapie modale, identifiable comme un véritable Précis de musicothérapie modale. Cette traduction est précédée d’un rappel du système modal arabo-persan de la fin du moyen âge et d’une récapitulation des trois épistémès antiques et médiévales sur lesquelles repose ce texte : (1) la théorie psycho-esthétique ternaire de l’éthos modal, (2) la théorie humorale modale quaternaire et (3) les modifications de l’état de conscience induites par la musique. La traduction est suivie d’une analyse des processus décrits à l’aune de ces épistémès et d’une modélisation de cette thérapie modale, à la lueur de la sémiotique musicale et de la neuromusicologie. L’article se termine par une double réflexion sur la formulation d’une musicothérapie modale culturellement contextualisée dédiée aux sociétés arabes actuelles et sur la nécessaire prise en compte de la grammaire musicale et de sa sémiose inductrice d’émotions dans l’élaboration de la musicothérapie intégrative à une échelle internationale.

This article presents a critical translation of the anonymous 15th-century Arabic manuscript Treatise on Modal Music Therapy, identifiable as a genuine Treatise on Modal Music Therapy. This translation is preceded by a review of the late medieval Arab-Persian modal system and a recapitulation of the three ancient and medieval epistemes upon which this text is based: (1) the ternary psycho-aesthetic theory of modal ethos, (2) the quaternary modal humoral theory, and (3) the modifications of the state of consciousness induced by music. The translation is followed by an analysis of the processes described in light of these epistemes and a modeling of this modal therapy, in view of musical semiotics and neuromusicology. The article concludes with a dual reflection on the formulation of a culturally